财务处李华东副处长就财政部在项目进度管理和绩效评价等方面的规定作了介绍。

以这样的理念营造出与天、地、人及宇宙万物和谐合一的建筑，体现了古代天人合一的最高理想。接下来，吴教授从法人的意匠、仿生法动物的意匠、仿生法植物的意匠三方面分析了客家建筑的设计构思，其中有许多重要的设计构思至今仍为人们津津乐道和效仿。

中华传统客家建筑文化具有丰富的哲理和智慧，至今仍值得我们去借鉴和思考。仿生象物渊源于古老的崇拜吴教授认为客家建筑仿生象物的营造意匠起源于古代的生殖崇拜、图腾崇拜以及风水观念。4月2日晚，百年暨南文化素质教育讲堂第四十二期开讲，华南理工大学建筑学院博士生导师吴庆洲教授给在场的近四百名暨南学子带作一场题为客家建筑仿生象物的营造意匠研究的精彩讲座。

他指出古人通常观象于天，观法于地，观鸟兽之文与地之宜，进取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。听众尤其是来自客家的学子积极提问，吴教授生动幽默的回答把此次讲座推向了高潮。

对天地人和谐合一理想的追求吴教授认为中国古代城市、村镇、园林建筑的建造主要受三种思想体系的影响：体现礼制、重环境、求实用，追求天地人和谐合一。

他指出生殖崇拜是人类对自然界普遍的生殖能力的崇拜，包括五谷的丰饶、六畜的兴旺以及人类自身种族的繁衍，关系到生产力的发展和人类社会的延续。她对本次研究生代表大会的成功举行和当选的新一届研究生会成员表示祝贺，并希望新一届研究生会继往开来，开拓创新，尽心尽责地做好各项工作，为早日把我校建设成为国际知名的高水平研究型大学做出积极的、更大的贡献。

会上，代表们对研究生会及研究生委员会作的《暨南大学第二十五届研究生会工作报告》、《暨南大学第二十五届研究生委员会执行委员会工作总结》、《暨南大学第二十五届研究生会财务财务报告》进行了审议，对如何加强研究生会工作提出了建议。他还提出，希望广大研究生同学能够牢记自己的社会责任和历史使命，在今后的学习生活中不断提高思想道德修养，提高学术创新能力，争取早日成为栋梁之才。

最后，纪宗安副校长向大会致闭幕辞。4月28日，暨南大学第二十六次研究生代表大会于在国际会议厅隆重举行。